罗布林卡建筑

  羅布林卡佔地約36萬平方米。正門朝向東面的拉薩河，門內是平整的草坪和繁茂的樹木，不僅有來自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草，而且有從內地或從國外引進的名貴花卉，堪稱高原植物園。

    羅布林卡的宮苑布局，按照現存的規模可分東西兩大部分，東部是以格桑頗章、湖心宮和達旦明久頗章（新宮）等幾組宮殿建筑為重點、四周用圍牆圍成的宮苑區﹔西部以金色頗章和格桑德吉頗章等宮殿建筑為重點，較為分散幽靜自然。每組建筑又分為宮區、宮前區、林區3個主要部分。在東西兩大苑區之間，是大片的林木草地。

    羅布林卡的宮門是一座極具藏式建筑風格的大門，寬大深遠的藏工垂花門樓和樓頂的金色裝飾，使宮苑氣氛更加濃郁。

    康鬆司倫是東部宮苑區的大門，是一座五開間重樓三頂的樓閣式大門，為羅布林卡最早建成的景區。大門的建筑規格很高，屋頂為高低錯落的三座廡殿式金瓦頂，正門兩旁有邊門，有如內地佛寺三門之制。門前有一個石塊鋪地的廣場，作為“雪頓節”及重大慶典時演出藏戲和舞樂之用。

    格桑頗章位於宮苑東區的東南角，進入康鬆司倫宮門之后向南一拐就可到達。1755年七世達賴時始建，初為二層，十三世達賴時又增修了第三層，為羅布林卡最早的建筑之一。格桑頗章的第一層為經堂，第二層為羅漢殿、護法殿及達賴的閱經室，第三層為達賴接見僧俗官員的地方。在第二層有四幅兒童題材的壁畫，為西藏壁畫中所少見。

    湖心宮藏語稱“措幾頗章”，是羅布林卡東部宮苑的中心建筑。這組建筑創於1784年八世達賴執政期間。水池后經十三世達賴擴建。湖心宮的布局很有特點，長方形碧池，南北分列3個方形小島，在島的周圍和池岸繞以石欄杆。水池正中的小島上，是建在高大台基上的一座一間歇山頂的漢式殿宇，平面方形，前有寬闊的廊廡，四圍圍以石砌欄杆。殿頂飾以金色神像和金幢筒，表現了漢藏建筑藝術相結合的特色。在水池北面的方形小島上建有一座方形三間的回廊亭殿，重檐四角攢尖頂，殿頂採用了盝頂形式，銅瓦、金脊飾，檐下施斗拱，屋頂飛檐翹角，漢藏建筑藝術結合得非常融洽。兩島分別以跨水石橋相連，並從中心島上左右以跨水石橋通達兩岸。南側一個小島則孤立於池中，島上保持樹林植被，以保存野趣。

    達旦明久頗章俗稱新宮，位於羅布林卡東區宮苑北部，與湖心宮南北相對。新宮是西藏和平解放之后，1954年由中央人民政府為十四世達賴修建，歷經3年多時間才完成。新宮坐北朝南，是一幢在羅布林卡中體量最大的藏式宮殿建筑。新宮的立面為兩層樓，主要房間均設在第二層，正南是小經堂，東側為達賴的寶座，北側供三世佛。小經堂之北為大經堂，中設寶座，為達賴接見僧俗官員之所。宮內西藏通史壁畫較著名。

    金色頗章是羅布林卡西部宮苑區重要的宮殿建筑，修建於十三世達賴時期，為羅布林卡三大宮殿之一。正門前有一個寬廣的大廣場，廣場四周有圍牆，形成大院落。院正中是一條用大石板鋪砌的通道，景色極佳。金色頗章為三層宮殿建筑，底層為大金堂，是十三世達賴接見僧俗官員、社會人士的地方，第二層為受接見人士的休息室，第三層是舉行宗教儀式的地方。

    格桑德吉頗章位於金色頗章的西北側、羅布林卡的西北角，也是附屬於金色頗章的一座小型宮殿。在它的旁邊開辟仿效江南園林的藏式風格景點，具有濃郁的藏族建筑文化特色。

    羅布林卡的各組建筑以木、石為主要材料，十分規整。在建筑造形上，吸收了漢民族坡面屋頂的歇山、攢尖、屋頂等形式，凡有活佛活動的殿頂皆裝飾得金碧輝煌。主要殿堂內都繪滿精美的壁畫，但整個園林的氣氛仍然表現出濃郁的藏式園林建筑風格。羅布林卡內還存有大量文物典籍。

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