藏传佛像的量度

　　1．佛像绘画的量度：绘画佛像除了相好和手印外，还应注意度量。就立像而言，以全身之长为一百二十分，其肉髻高四分，就是佛顶上有肉块高起如髻，状如积粟覆瓯，名为不见顶像。由肉髻之根下至髻际长四分。面长十二分。颈长四分。颈下到心窝，即是与两乳平，为十二分。由心窝到脐为十二分。由脐至胯为十二分。以上是上身量，共为六十分，当全身之半。胯骨长四分，股长二十四分，膝骨长四分，胫长二十四分，足踵长四分，股长二十四分，膝骨长四分，胫长二十四分，足踵长四分。以上是下身量，也是六十分，亦当全身之半。形象宽广的量度：由心窝向上六分处横量至腋为十二分，由此向下量至肘为二十分，由肘向下量至腕为十六分，由腕向下量至中指尖为十二分，共为六十分，当全身之半。左右合计，等于全身之量。坐像的量度，上身与立像相同。由胯下加四分是结跏双趺交会处。由此向下再加四分，是宝座的上边。由趺会处向上量至眉间白毫，即经其长为两膝外边的宽度。两踵相距是四分，这是藏传佛教绘画佛像的量度。
　　2．菩萨像绘画的量度：正规菩萨像的画法，与佛像一样，要注意至相好、服饰、手印和量度。一般说来，佛的相好要端正温肃；菩萨相好则要柔丽慈祥。佛的服饰是单纯朴实，披服袈裟，偏袒右肩，显露心胸；菩萨的服饰要华美庄严，首戴天冠，身披璎珞，手贯环钏，衣曳飘带。各个菩萨也有一定的手印姿式。观世音菩萨手持莲花，天冠中有一化佛（阿弥陀佛）；大势至菩萨也手持莲花，天冠中有一宝瓶；弥勒菩萨手持宝塔；文殊菩萨手持经卷；地藏菩萨手持摩尼珠和锡杖等。
　　菩萨像的量度：大致与佛相仿，所不同的是顶无肉髻，胯无胯骨，发际、颈喉、膝骨、足趺各减佛四分之一。以上六处共减二十分，如佛身量为一百二十分，菩萨身量便是一百零八分。宽量是由心窝平量至两腋是十分（较佛减二分），由此下垂十八分至肘（较佛减二分），再下十四分（较佛减二分）至腕，由腕至中指尖是十二分，共为五十四分，左右合为一百零八分。
　　3．护法神像及罗汉像的绘画量度：一般护法神像除面相忿怒外，服饰如同菩萨像，手印也各有一定的仪轨。护法神像的量度，上身如同菩萨像，中是腹与胫各减四分之一（各十八分）。如佛身量为一百二十分，菩萨身量为一百零八分，护法神身量便是九十六分。其宽度由心至肘减为十四分（少四分），由肘至腕为十二分（减二分），手仍是十二分，共四十八分，左右共九十六分。
　　罗汉像的量度标准与菩萨的量度通常是相同的。所不同的是，藏传佛教把罗汉像分为两种，一种是罗汉，一种是缘觉。罗汉称为声闻，言其受佛教化，闻声得度的；缘觉又称独觉，是生在无佛之世，自悟十二因缘的道理而得解脱生死轮回，证入涅槃的果位的。但缘觉的画像却属于罗汉之类，依据经规，罗汉像属支佛类，面目与佛同，但身着僧衣。
　　4．天龙八部像的量度：天神的量度，全身长九十六分，无颈项。面轮十二分，由下腭至心，由心至脐，由脐至胯各十二分，股十八分，胫十八分。发际、膝盖、足踵各三分。共为九十六分。宽度从心间横量至腋为十分，由腋至中指尖为十二分，共为四十八分，左右合为九十六分。
　　鬼神的量度：宽广各七十二分。面轮十二分与天神同。由下腭至心、由心至脐、由脐至胯各十分。股与胫各十二分。膝盖、足踵各三分。其上无发，共七十二分。从心横量至腋为六分，由腋下至肘为十分，由肘至腕为八分，由腕至中指尖仍为十二分，共为三十六分，左右共七十二分。
　　5．高僧像的量度：高僧像的量度没有一定，纵广不等。一般身量为八十四分，而宽广为九十六分。也可以由画师任意确定量度。

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